170. - Az üdvösséget szerző beszéd

I. Közel hozzád a beszéd

1.    A beszéd készsége nem egyformán adott minden embernél.

• Vannak olyanok, akik gátlásosak a beszédben.

  • Lehet, hogy tele vannak gondolatokkal, de nehezen és lassabban tudják megfogalmazni és elmondani.

  • Ebből adódóan sokkal nehezebben is teremtenek társas kapcsolatokat.

• Vannak azonban olyanok is, akik számára a beszéd semmi problémát sem jelent.

  • Ezeknek az embereknek semmilyen körülmény sem okoz nehézséget, ha beszélniük kell.

2.    A nagy kérdés viszont az, hogy milyen az a beszéd, amely közel van hozzánk?

• Beszédünk ugyanis lehet építő és romboló.

  • Erőt és bátorítást adhatok vele.

  • De gyengíthetek és kétségek közé is vezethetek vele embereket.

• Beszédünknek azonban nemcsak a környezetünk számára van fontos következménye, hanem a saját1elkünk szmára is.

  • A kimondott szó ugyanis visszahat a jellemre és a cselekedetekre.

  • Vagyis az embereket a saját beszédük is befolyásolja a későbbi tetteikben.

  • Ezért nem mindegy, hogy milyen beszéd áll közel hozzánk,

3.    Jézus Krisztus is erőteljesen hangsúlyozza a beszédben rejlő felelősséget. Mt. 12,37.

• Elég egy felelőtlen mondat, és két ember már ellenséggé is lett.

• Legyen mindig hatalrnad arra, hogy csak olyan szavakat mondassz ki, amelyek építőek.

  • Ezt a hatalmat Jézustól nyerheted. Jn. 1,12.

  • Minden kimondott szó a szívből származik, és ha ott Jézus sz Úr, akkor csak olyan szavak jönnek az ajkadra, amiket Jézus is kimondott volna a helyedben. Mt. 15,11.

4.    Általában minden ember arról szeret beszélni, ami betölti és foglalkoztatja az érzelmeit és a gondolatait.

• Vannak sokan, akik csak magukról tudnak és szeretnek beszélni.

• Vannak, akik viszont másokról beszélnek szívesen, de csak a rágalom, a pletyka és a valótlan hírek terjesztése terén.

• Vannak, akiknek a beszéde mindig csak panasz, zúgolódás, lázadás minden ellen, mert soha semmivel sincsenek megelégedve.

5.    Vajon sz Isten csak azért adott az embernek beszélő készséget, hogy ilyen dolgok jellemezzék a beszédünket?

• Pál apostol azt mondja, hogy a hit beszéde kell közel legyen hozzánk.

  • Szeretsz e Istenről beszélni az embereknek?

  • Közel van e hozzád a hit dolgairól való beszéd?

• Még a hitről való beszéd sem mindegy, hegy milyen módon jön elő belőlünk.

  • Legyen az kellemes a környezetünk számára. Eféz. 4,29.  Kol. 4,6.

  • Nagyon oda kell még figyelni arra is, hogy mit és mennyit mondunk el a hitünkből az embereknek.

  • Ha Istennel élő közösségben élek, akkor mindig tudok megfelelő helyen és módon beszélni Istenről.

    • „Az Úr Isten bölcs nyelvet adott nekem, hogy tudjam erősíteni a megfáradtat beszéddel.” Ésa. 50,4/a.

6.    Ha kőzel van hozzád is a hit beszéde, akkor az különösen két területen kell megnyilatkozzon benned.

• Tudjál Istenről beszélni az embereknek úgy, hogy általa Hozzá vezethesd Őket.

•  De tudjál Istennek is beezélni ezekről az emberekről.

II. A te száddal vallást teszel

1.    Megvallod-e Jézust a környezetedben, ahol kapcsolatban vagy az emberekkel?

• Jézus ugyanis feladatunkká tette azt, hogy vallást tegyünk Róla minél több ember előtt.

  • „Elmenvén tegyetek tanítványokká minden népeket”. Mt. 28,19.

• Viszont a szánkkal nemcsak akkor teszünk vallást Jézusról, ha Róla beszélünk, hanem akkor is;

  • Ha nem kapcsolódunk bele a környezetünk könnyelmű és erkölcstelen beszédjébe.

  • Ha a beszédünk tartalma alapján észreveszik társaink azt, hogy mi más emberek vagyunk, mint Ők.

2.    Tedd fel magadnak azt a kérdést, amikor megvallod Őt, akkor miről szoktál beszélni?

• Mert vannak sokan, akik csak akkor nyugszanak meg, ha már elmoudhatták, hogy a Biblia szerint a szombat az igazi ünnep, nem szabad húst enni, és nincs halhatatlan lélek, vagyis a meghalt emberek nem a Mennybe jutottak, hanem a sírjaikban nyugszanak, stb.

  • Nem szabad senkit sem így lerohanni, és a fejére olvasni egy csomó információ-halmazt, ami számára még nem azt jelenti, mint nekünk.

  • Minél több információt kap valaki egy alkalommal, annál nehezebben tud döntésre jutni.

  • Az információmat olyan szinten kell képviselnem, hogy az személyre szabott legyen.

    • Nem mondhatok el mindent, és nem mondhatom ugyanazt.

• Jézus azt mondta, hogy először tegyétek tanítványokká az embereket, és csak azután tanítsátok őket.

  • Ha ez nem történt meg, akkor szinte majdnem hiábavaló másról beszélni.

• Először tehát az Isten szeretetéről, az üdvözítő kegyelem hatalmáról és csodájáról beszéljünk.

  • És ha ezt be tudtuk mutatni még a személyes életüuk által is, hogy mit eredményezett bennünk, akkor biztos lesz a hatás.

• „Ha a bűnösöket rávezethetnénk, hogy vágyakozó tekintettel nézzenek fel a keresztre, ha csak egyszer megláthatnák a megfeszített Krisztust (hit által és bennünk),  akkor felismernék az isteni irgalom mélységét és a bűn szörnyű terhét.” (AT 141,3.)

3.    A Krisztusról val6 beszéd azonban nemcsak a szánkban kell legyen.

• A Jézusról való vallástételünk akkor tud áldássá válni környezetünkben, ha az a szívünk teljességéből jön elő. Mt. 12,34/b -35.

  • Olyan szív teljességéből kell előjönni, ahol Jézus az Úr.

• Amivel tele van a szívünk, az fog kijönni a szánkon is.

  • Ha nekünk Jézus csak a szombatot és a törvényeket jelenti, akkor biztos, hogy arról fogunk beszélni is.

  • Ha viszont Jézus az Isten szeretetét és kegyelmét jelenti, akkor arról fogunk beszélni.

4.    Pál azt mondja; ha knzel vau hozzád a hit beszéde, akkor az nemcsak a szádban, hanem a szívedben is ott kell legyen.

• Ugyanis a kettő között nagyon szoros összeköttetés van.

  • „Amik pedig a szájból jönnek ki, a szívből származnak.” Mt. 15,18/a.

• Ha Jézussal vau tele a szív, akkor a száj is Jézusról fog beszélni.

• Ha Jézussal van tele a szív, akkor lehet hogy nem is kell beszélni.

  • Beszél akkor a tekintet, a cselekedet, a magatartás.

  • Az ilyen bizonyságtétel mindíg nagyobb befolyást áraszt, mint az élő szó.

• Vagyis nem véletlenül beszélünk arról és úgy, ahogyan szoktunk.

  • Pillanatnyilag ugyanis az vau a szívűnkben, amiről éppen beszélünk.

III. Szívvel hiszünk az igazságra

1.    Ezzel a gondolattal mindenekelőtt azt kell tisztázni, hogy milyen igazságot fogadunk el a szív hitével?

• Az emberek ugyanis nagyon sokféleképen értelmezik az igazság gondolatát.

• Vannak, akik csak evilági vonatkozásban gondolkodnak az igazságról.

  • Ha igaz ember vagyok, akkor nem lehetek képmutató, hazug, csaló vagy álnok.

  • Vagyis hogy lehet igaz a beszédem, a cselekedetem, a másokhoz való viszonyom?

2.    Vannak, akik az igazság fogalmát már lelki területre korlátozzák, és azt mondják, hogy az igazság nem lehet más, mint az Isten Igéje.

• Arra hivatkoznak, hogy ezt Jézus Krisztus is megerősítette, amikor azt mondta: „A Te Igéd igazság”. Jn. 17,17.

• Amikor pedig Mózes Izráelt tanította az Isten iránti szolgálatra, akkor újra ez a gondolat kapott megerősítést.

  • „És ez lesz nékünk igazságunk, ha vigyázunk arra, hogy megtartsuk mind e paranosolatokat az Ur előtt, a mi Istenünk előtt, amiképen megparancsolta nekünk.” 5Móz. 6,25.

  • Ez természetesen csak akkor igaz, ha a törvényből nem a betűt akarom megtartani, hanem a termszetéve1 szeretnék azonosulni.

  • Amikor nem a cselekedeteimet akarom első helyre állítani, hanem a cselekedeteim már csak következményei, látható tünetei a bennem kialakult szeretetnek.

    • Mert az Isten törvénye nem más, mint a szeretet nagy alapelve.

3.    Vannak olyanok is, akik az igazság fogalmát Jézus Krisztus személyével kapcsolják össze.

• Ennek megerősíétse érdekében leginkább éppen Jézus szavaira hivatkoznak.

  • „én vagyok az… igazság” Jn. 14,6.

• Amikor azonban Pál apostol a Krisztusról szóló evangéliumról beszál, akkor azt mondja;

  • „Az Istennek igazsága jelentetik ki abban”. Róm. 1,17.

  • Vagyis az az igazság, amelyet Jézus Krisztus személyében kész nekünk tulajdonítani Isten.

• Amikor tehát az előző kérdésre akarunk választ adni, akkor azt kell mondani, hogy az alapigében Pál nem más igazságról beszál, mint Jézus Krisztusról.

  • Ezért mondja azt: „szívvel hiszünk az igazságra”. Róm. 10,10.

  • Pál Jézusról beszél, hiszen Őbenne kaptuk meg Istennek igazságát, mert kész volt helyet cserélni velünk, hogy mi az Ő igaz életébe öltözötten állhassunk meg Isten előtt, mintha sohasem vétkeztünk volna.

4.    A hit, amellyel ezt az igazságot mogragadhatjuk, nemcsak az értelem meggyőződéséből fakad.

• Ha a hitünk csak az érvek és a bizonyítékok hatására alakult ki, akkor nagyon gyenge és beteges hitünk van.

  • Az ilyen hit hajlamos a törvényeskedésre, amely a fanatizmusig is képes fokozódni.

  • Menyilatkozhat azonban a lélek nélküli üres formaságban is, egyfajta gépies kereszténységben.

• Hitünket a Krisztus áldozatában megnyilatkozó szeretet kell hogy kialakítss és fenntartsa.

  • Ezért az igazi hit a szívünket és sz érzelmeinket is kell hogy érintse.

  • Ezért mondja Pál apostol azt, hogy „szívvel hiszünk az igazságra”.

5.    Sohasem szabad elfelejtenünk, hogy csak akkor tudunk a szánkkal igazán vallást tenni Jézusról, ha már a szívünket is érintette Kriszts áldozta és szeretete.

IV. Vallást teszünk az üdvösségre

1.    Ez a vallástétel része kell legyen sz üdvösségre jutásunknak is.

• Jézus Krisztus is erre utalt egy alkalommal. Mt. 10,32-33.

  • Ez tehát azt jelenti, hogy Jézus csak akkor lesz személyes közbenjárómmá az Atya előtt, ha én is kész vagyok Öt képviselni az emberek előtt.

• Gondoltál-e arra, hogy a Jézusról szóló bizonyságtételed üdvösség kérdés a te számodra?

  • Ugyanis, ha Jézus nem képvisel téged, akkor nem részesülhetsz kegyelemben, és így örök életben sem.

  • Jézus pedig csak akkor képvisel az Atya előtt, ha te is kész vagy képviselni Őt az emberek előtt.

2.    Nem mindegy azonban, hogy milyen a te vallástételed.

• Vannak olyan keresztények, akik elől már menekülnek az emberek.

  • Mert erőszakosak.

  •  Mert meg akarják tömni őket a saját hitbeli elméleteikkel és dolgaikkal.

  • Mert az Isten üzenetét nem tudják evangéliumként hirdetni, hanem csak ítéletként.

  • Mert az Isten üzenete az ő szájukból nem örömhír, nem felemel, hanem megaláz.

• Tedd fel magadnak a kérdést: a te vallástételed milyen, hogyan hat az emberekre?

  • De próbáld meg, hogy ne te válaszold meg ezt a kérdést, hanem engedd, hogy a veled kapcsolatba kerülő emberek adjanak rá választ.

3.    Tanulj meg vallást tenni Jézusról úgy, hogy általa üdvösségre tudjál vezetni embereket.

• Csodálatos érzés az, amikor a te vallástételed által emberek megtalálják Istent.

  • Csodálatos látni ezeknek az embereknek az örömét és boldogságát.

  • Csodálatos látni az állandóan változó, megjobbuló életüket.

• Ezzel az örömrnel szeretne megajándkozni Jézus, amikor arra kér, hogy tégy vallást Róla az emberek előtt.

4.    A te vallástételed azonban csak akkor fog üdvösségre vezetni. másokat, ha ez a vallás nemcsak a szádban van, hanem a szívedben is.

• Ha ugyanaz van a szívedben is, mint a szádban.

  • Akkor viszont ezt az életed és a cselekedeteid is fogják bizonyítani.

  • Ésaiás próféta is azt erősíti meg, hogy az igazi vallástétel az, amikor a környezetünkben élő emberek meglátják rajtunk a vallásunkat.

  • „Kelj fel, világosodjál, mert eljött világosságod, és az Úr dicsősége rajtad feltámadt. Mert sötétség borítja a földet, és éjszaka a népeket, de rajtad feltámad az Úr, és dicsősége rajtad megláttatik.” Ésa. 60,1-2.

• Csak az ilyen vallástétel fog embereket üdvösségre vezetni.

  • „És népek jönnek világosságodhoz, és királyok a néked feltámadt fényességhez. Emeld fel köröskörül szemeidet és lásd meg: mindnyájan egybegyűlnek, hozzád jönnek, fiaid messziről jönnek, és leányaid ölben hozatnak el. Akkor meglátod és ragyogsz örömtől, és remeg és kiterjed szíved, mivel hozzád fordul a tenger kincsözöne, és hozzád jő a népeknek gazdagsága.” Ésa. 60,3-5.