|
|
Zak. 10,1. |
|
Letöltés |
|
|
|
Zak. 10,1. |
|
Letöltés |
|
Isten azt szeretné, hogy a lelki életünkben is létkérdésnek tekintsük az Istentől megígért eső beteljesedését.
A természet világából vett kép szerint a korai eső az elvetett mag kihajtását és növekedését hivatott előidézni és segíteni.
A késői eső pedig a már felnövekedett növény beérését és gyümölcstermését segíti elő.
„Az Úr a természetnek ezeket a jelenségeit használja fel, hogy a Szentlélek munkáját szemléltesse… Így adja Isten Szentlelkét, hogy a lelki növekedés folyamatát munkálja, fokról-fokra.” (B.T.Préd.r. 501,1.)
Egyrészt megfigyelhető a teljesedés történelmi és egyetemes vonatkozásban.
Korai eső volt a tanítványok pünkösdi élménye, amely a keresztény egyház növekedését segítette elő.
Késői eső lesz az, amely az utolsó nagy aratást megelőzi, amely a keresztény egyház beérését fogja elősegíteni az aratásra.
Másrészt viszont a személyes életünkben is teljesednek ezek a jelképek.
Korai esőre van szükségünk, hogy a szívünkbe hullott isteni magvak növekedni és fejlődni tudjanak.
Viszont a késői eső áldása tölti meg kalászainkat, érleli be a gyümölcstermésünket.
Először 1844, mint a vég idejének kezdete figyelmeztet bennünket a késői esőre, illetve annak idejére.
„Ha
mindazok, akik az 1844. évi mozgalom alkalmával egyesült erővel dolgoztak, elfogadták
volna a harmadik angyali üzenetet, és azt a Szentlélek
erejében hirdették volna, akkor az Úr nagy erővel dolgozott volna fáradozásaik
által. A világosság özöne árasztotta volna el a világot, a föld lakosai már
évekkel ezelőtt meg lettek volna intve, a befejező munka elvégeztetett volna, és
Krisztus eljött volna népe megváltására.” (NK 430,2.)
Másodszor az 1888-as Generál Konferenciával kapcsolatban merül fel a késői eső ideje. Jel. 18,1.
„Az ítélet ideje éppen felettünk van, mert a harmadik angyal hangos kiáltása már megkezdődött, Krisztusnak, a bűnbocsátó Megváltó igazságának hirdetésében. Ez ama angyal világosságának a kezdete, akinek dicsősége be kell, hogy töltse a földet.” (R.a.H. 1892. nov.22.)
„Ebben az időben árad ki a késői eső,
illetve jő el a felüdülés az Úr színe elől, hogy erőt adjon a harmadik angyal
hangos szavának.” (TL
Isten minden ígéretét feltételek mellett adta.
Ígéretének
teljesedése miattunk késik. II. Pét,
3,9.
Isten semmit sem akar ránk erőltetni, elvárja, hogy kifejezésre juttassuk azt, hogy mi vágyunk utána. Máté. 7,7-8.
Szeretnénk részesülni a késői eső áldásában.
Szeretnénk, ha a Szentlélek képesítene bennünket a mentés
szolgálatára.
„Ne nyugodjatok elégedetten, hogy az idők
rendje szerint majd megjön az eső. Kérjetek!” (B.T.Préd.r.
503,1.)
A jó választ attól kell függővé tenni személyes életedben, hogy a szíved talaja milyen mértékben tudta befogadni a korai eső áldását.
Egy megkeményedett talaj ugyanis nemcsak az elvetett magot nem fogadja be, hanem az eső is lefolyik róla.
De az emberi szív talaja alkalomszerűen is lehet kemény.
„Sokan nem részesültek a korai esőben, mert
nem fogadták be. Nem részesültek mindabban a jótéteményben, amelyről Isten
gondoskodott számukra. Elvárják, hogy azt a hiányukat majd a késői eső pótolja.
Majd amikor a kegyelem a legnagyobb bőségben árad, akkor szándékoznak a szívüket
megnyitni, hogy befogadják azt. Félelmetes hibát követnek el.” (B.T.Préd.r. 502,1.)
Válaszodat a laodiceai üzenettel összefüggésben
kell megállapítanod.
Engedd, hogy a „Hű Tanúbizonyság” fedje fel igazi állapotodat, hogy hideg, meleg, vagy langymeleg állapotban vagy-e.
Válaszodat attól kell függővé tenned, hogy Isten Lelkének világosságában mit láttál meg magadban, te milyen állapotban vagy, mert ettől függ, hogy milyen esőre van szükséged.
„Nem lehet a felüdülés részese az, aki nem győzött minden bűn, büszkeség, önzés, világ szeretete, hazug szó vagy cselekedet fölött.” (TL 58,2.)
„A felüdülés vagy Isten ereje csak azokra fog áradni, akik előkészítik magukat arra, elvégezve azt a munkát, amelyet Isten bízott rájuk: ugyanis, hogy tisztítsák meg magukat a testnek és a léleknek minden tisztátalanságától, Isten félelmében vigyék végbe a megszentelődésüket.” (1Test. 619.)
„Ha a
korai eső nem hullott, akkor nincsen élet, a zöld fű nem kel ki. Ha a korai
esők nem végzik el művüket, a késői eső nem érlelheti be a termést.” (B.T.Préd.r. 501,2.)
White testvérnő válasza a korai
eső szükségességére irányítja figyelmünket.
„Imádkozzatok a Szemlélek erejéért,
életrekeltő, gyógyító hatalmáért, hogy áramütésként érje a megbénult
lelketeket, s töltse meg minden idegeteket az új
élet pozsgásával, lelki egészséget állítva helyre az egész emberben, a halott,
földi és érzéki állapotából.” (5Test.
257,2.)
Az esőért fohászkodó imáinkra adott isteni válasz is azt erősíti meg, hogy nem adható még azonnal a késői eső.
Isten szükségesnek látja azt, hogy előbb előkészítsen, és alkalmassá tegyen bennünket a késői esőre.
Isten azonban előbb villámlást szerez.
A villámlás elég gyakori kísérőjelensége a nyári záporoknak.
Fontos azonban azt is tudni, hogy nem törvényszerűen kísérő jelensége.
Azonban
csak a szemlélő számára nyújt látványosságot,
aki az érintési zónán kívül esik.
Mert amit a villám érint, azt ugyanis meggyújtja
Az érintett dologban eléget minden gyúlékony anyagot.
Nem gyönyörködtetni akar bennünket, de megfélemlíteni sem.
A villámlással, a menny tüzével, a szívünket akarja érinteni és megtisztítani.
A Szentlélek tüze különböző módon érint bennünket.
Akik sötétségben vannak, azoknak világosságot gyújt.
A lelkileg hidegek számára a szeretet melegét hozza el.
Másokban pedig eléget minden gazt, hogy szívének talaja újra temőképes legyen.
Isten nem megrémíteni vagy kétségbe ejteni akar, hanem megtisztítani. Ésa. 48,10.
Annak azonban egyáltalán ne örüljön senki, ha az ő életében nincsenek villámlások.
„Isten népének megtisztítása nem mehet végbe
szenvedések nélkül. Isten megengedi a szenvedések lángját, hogy az megeméssze
a salakot, elkülönítse az értéktelen anyagot az értékestől, hogy a tiszta
arany felragyoghasson. Ő egyik tűz után a másikon vezet keresztül, így próbá1ja
ki valódi értékünket.” (3Test. 85.)
„Isten az embereket újból és újból próbákba vezeti, növeli a rájuk nehezedő nyomást, míg a tökéletes megalázkodás és a jellem átalakulása összhangba hozza őket Krisztussal és a menny Lelkével, míg győznek teljesen önmaguk felett.” (8Test. 86.)
„Ha nem
teszünk naponként előrehaladást a tevékeny keresztény jellem gyakorlásában,
akkor nem fogjuk felismerni a Szentlélek megnyilvánulásait a késői esőben,
az hullhat körülöttünk, de nem fogjuk felismerni, sem elnyerni.” (B.T.Préd.r. 502,1.)
„Ma kell edényedet megtisztítanod, hogy a mennyei hajlék számára készen álljon, készen a késői eső záporaira, mert a késői eső jön. Isten áldása megtölt minden lelket, aki megtisztult minden szennytől.” (Evang. 346,3.)
A szívünk talajának befogadóképessé kell válni előbb, és csak akkor jöhet a késői eső.
A kemény talajt csak a lassú és csendes, de kitartó eső tudja átáztatni, fellazítani.
A késői eső ugyanis csak zápor formájában jön.
Ha viszont már felkészültünk rá, akkor a késői eső hullani fog, de nem cseppekben egyes helyeken, hanem záporként, mindenhol, mindent elárasztva.
A magvető ember boldog örömében részesíti Isten azokat, akik korábban aktív munkások voltak Isten szántóföldjén, ekkor megláthatják előző munkájuk eredményét, az elvetett mag beérését.
Vagyis csak a munka mezején levőket részesíti ebben az örömben, azokat, akik a megfelelő időben készek voltak vetni az igazság magvait.
