9.  VIGASZTALJÁTOK NÉPEMET

.

I. Jeruzsálem szívéhez szóljatok

1. Ezzel az igei üzenettel egy különös felismeréshez szeretne elvezetni vagy rádöbbenteni bennünket Isten.

• Valakiket arra a feladatra szólít fel itt, hogy "vigasztaljátok népemet".

• De vajon kik azok, akiknek ez az isteni üzenet szól?

• Az teljesen egyértelmű, hogy nem az egész néphez szól, hanem csak azokhoz, akik Isten és a nép között teljesítenek bizonyos isteni megbízatást.

• János apostol a gyülekezet angyalainak és Jézus kezében lévő csillagoknak nevezi azokat, akik ezt a szolgálatot végzik Jézus gyülekezetében.

• Ez a személy azonban nemcsak a lelkész vagy valamelyik egyházvezető lehet, hanem Te is, ha készséges vagy arra a szolgálatra, és ennek a megbízatásnak a feltételeivel rendelkezel.

• A feltétel csupán az, hogy rendelkezel e a vigasztalás üzenetével?

• Tudod e az Isten üzenetét örömhírként közvetíteni az emberek felé?

• Átélted e már Istentől a megvigasztalódás élményét, hogy a saját tapasztalatod hátterén vigasztalhass másokat.

2. Az isteni megbízatás alapján az üzenetnek úgy kell hangoznia, hogy az Jeruzsálemnek, azaz Isten népének a szívét érintse.

• Isten nem elégszik meg azzal, hogy csak tantételeket magyarázunk az embereknek.

• Attól ugyanis csak okosak lesznek, de nem lesznek megtért emberek.

• A szívek érintéséhez másra van szükség.

• "Isten szolgáinak a kibeszélhetetlen ajándék dicsőségét és gazdagságát kell másoknak bemutatniuk. Krisztus csodálatos szeretete megolvasztja és leigázza a szíveket, miközben a tantételek puszta ismételgetésével nem érünk el és nem végzünk el semmit." (Jéz.Él: 733,1.)

3. Isten két vigasztaló üzenetet is rábíz szolgáira, hogy mondják el Jeruzsálemben.

• Az egyik ilyen üzenetben azt kell elmondani, hogy "bűnöd megbocsáttatott".

• Természetesen nem mondhatod ezt el mindenkinek, hanem csak a bűnbánó bűnösnek üzeni Isten rajtad keresztül.

• Dávid a 32. zsoltárban elmondja azt, hogy amíg el nem rendezte Istennel bűneit, lelkének állapotát, addig egy rettenetes állapotban volt, szinte még a csontjai is megavultak benne. Zsolt. 32,3.

• Az Istennel békességre jutott ember viszont az igazi boldogság részesévé válik. Zsolt. 32,1-2.

4. Ezzel az üzenettel viszont a hírvivő szolgáját is formálni akarja Isten.

• Isten azt szeretné elérni, hogy ne csak arra koncentráljunk, hogy nekünk megbocsátott Isten, hanem arra is, hogy a másik testvéremnek is.

• Vagyis szeretnem kell Őt az általam ismert bűne ellenére is, mert neki is megbocsátott Isten, ha bűnbánatra tud jutni.

• Jézust a bűnösök barátjaként mutatja be az evangélium, és Isten azt szeretné, ha mi is azok tudnánk lenni.

• Isten azt szeretné, ha a saját tapasztalatod hátterén tudnál vigasztalója lenni a bűneit felismerő felebarátodnak.

• Minél bűnösebbnek látta meg magát, minél jobban rádöbbent arra, hogy a saját erejével nem tud megszabadulni, annál inkább kétségbeesik, és annál inkább ví1gasztalásra szorul. (Róm. 7,24.)

• Isten azonban ekkor téged akar hozzá küldeni, hogy vigasztald Őt, és szólj a szívéhez az Isten ígéreteinek a megismertetése által, a saját tapasztalatod alapján.

5. Isten azt akarja, hogy mondd el mindenkinek, aki vigasztalódásra szorul, hogy "vége van a nyomorúságnak", Isten kész megbocsátani neki is és a bűnterhét levenni róla.

• A Golgota hőse ugyanis legyőzte a bűnt, és legyőzte a mi ellenségünket Sátánt, és ezt a győzelmet bennünk is kész elvégezni.

• Pál apostol azt mondja: "Mert a Jézus Krisztusban való élet... megszabadított a bűn és a halál törvényétől." Róm. 8,2.

• El tudsz képzelni ennél szebb üzenetet, kellemesebb megbízatást?

• Mert Isten ezt akarja rád bízni!

II. Egy kiáltó szó

1. Ezek után egy fordulóponthoz jutunk az igében, mert a próféta egy kiáltó szót hall, amely egy különös munkára szólítja fel az embereket. 3. vers.

• Ezt az üzenetet lehet úgy érteni, ahogy azt Keresztelő János értette; -"Én kiáltó szó vagyok a pusztában". Ján. 1,23.

• Te is érezheted úgy, hogy egyedül vagy, akinek az Isten üzenetét kiáltani kell.

• De érezheted úgy is, hogy nincs visszhangja a kiáltásodnak, mert úgy érzed, mintha csak egy üres pusztába kiáltottál volna.

2. Lehet úgy is érteni, hogy a kiáltás felülről jön, és arra szólítja fel az embereket, hogy készítsék elő az utat a pusztában az Úr eljövetelére.

• Jézus példázataiban is találunk egy hasonló esetet, amikor a vőlegény közvetlen hírnökének erőteljes kiáltása ébreszti fel az alvó szüzeket, és készteti őket arra, hogy világítsák meg a vőlegény házához vezető utat. Mát. 25,6.

• A Jelenések könyvében is találunk esetet, amikor közvetlenül Istentől jön a felszólító kiáltás az emberekhez:

• "Fussatok ki belőle én népem" Jel. 18,4.

• Ez a két kiáltás egyetlen eseményre vonatkozik.

3. Az esetek többségében azonban az emberi eszközein keresztül kiáltja bele a világba Isten az üzenetét.

• A Jelenések könyvének előbb idézett szakaszában egy hatalmas angyal által vannak jelképezve azok az emberek, akik az Isten üzenetét kiáltják a világnak.

• "Kiálta teljes erejéből, nagy szóval mondván." Jel. 18,2/a.

• Ez a kiáltó eszköz tehát lehetsz Te is, ha kész vagy arra a szolgálatra, amit Isten akar rád bízni.

4. Bárhonnan jön is a kiáltás, de a benne lévő felszólítás egyértelmű.

• Utat kell készíteni a mi Istenünknek.

• Utat kell készíteni még ott is, ahol most kietlen pusztaság, vagyis lelki szárazság van.

• Utat kell készíteni ott is, ahol most még hatalmas hegyek és mély völgyek vannak.

• Vagyis nem nézhetünk a körülményekre, hanem csak a feladatra, amit el kell végezni.

5. A régi időkben, ha egy király országának gyérebben lakott vidékein utazott át, akkor embereket küldtek elé, hogy kiegyengessék előtte az utat, hogy a király akadálytalanul utazhasson kijelölt céljához.

• Ezt a szokást használja fel a próféta az evangélium munkájának a szemléltetésére.

• Ebben az útkészítésben minden völgynek fel kell emelkedni, és minden hegynek és halomnak alá kell szállni.

6. Ez a jelképes beszéd azt akarja elénk tárni, hogy Jézus visszajövetelét különféle akadályok hátráltatják, amit Isten népének meg kell oldania.

• Ezzel az üzenettel meg akar tanítani bennünket Isten arra is:

• Ő előtte nincs olyan magasság és nagyság, amit ne tudna eltávolítani és kicsivé tenni.

• De Ő előtte nincs olyan mélység sem, amit ne tudna áthidalni vagy felemelni.

• Ezek a hegyek és völgyek a Jézus visszajövetelét előkészítő munka akadályait is jelképezhetik.

• Isten azonban arról biztosít bennünket ebben az igében, hogy ezek a hegyek és völgyek eltávolíthatók, Isten segítségével egyenessé válhat az út.

• "Olyan esemény-sorozat következik, amely hirdetni fogja, hogy Isten a helyzet Ura. Világosan és félreérthetetlenül fogják hirdetni majd az igazságot. Népünknek elő kell készítenie az Úr útját. A Szentlélek irányítása mellett tisztán kell hirdetnünk az örömhírt. Mindenfelé, közel és távol, Isten embereket fog elhívni az eke szarva mellől... Az isteni gondviselés csodálatos tevékenysége a nehézségek hegyeit mozdítja majd el, s veti a tengerbe, és így hallani fogják majd mindenhol a föld lakói számára oly értékes üzenetet, és meg is fogják érteni azt." (Test. 9. 96,2.)

• "Azzal gördítsünk el minden akadályt Isten népe megváltásának útjából, hogy megnyitjuk az Igéjét, és hirdetjük belőle a határozott "Így szól az Úr"-at... Az élő Isten igazságának meg kell jelennie a tévedéssel ellentétben." (Test. 8. 10,1.)

7. A hegy és a völgy az emberiség kétféle osztályának a csoportját is jelképezi, a kétféle embertípust.

• Vannak emberek, akik nagyon magasan érzik magukat.

• Egyesek a társadalmi állásukból adódóan érzik ezt.

• Mások azért, mert nagyon gazdagok a környezetükhöz viszonyítva, vagy éppen olyan pozíciót töltenek be, ami megkülönbözteti őket.

• Vannak olyanok is, akik a lelki önigazultságuk tudatában érzik lényegesen a többi ember fölött magukat.

• Isten útkészítő szolgáinak a feladatát képezi az, hogy próbálják meg ezeket az embereket leszállítani onnan a képzeletük magasságából.

• Rá kell döbbenteni őket az evilági értékek mulandóságára, és megértetni velük az egyetlen igaz értéket, az egyetlen igazi drágagyöngyöt, amiért érdemes felcserélni minden evilágit.

• A saját jóságának tudatában élő embert pedig rá kell döbbenteni a bűnösségére, meg kell mutatni és ismertetni vele bűneit.

• "Kiálts teljes torokkal; ne kíméld; mint trombita emeld fel hangodat, és hirdesd népemnek bűneit, és Jákób házának vétkeit." Ésa. 58,1.

8. Viszont vannak olyan emberek is, akik nagyon mélyen vannak, mások pedig csak nagyon mélyen valónak érzik magukat.

• Isten útkészítő szolgái segítséget kell nyújtsanak ezeknek az embereknek.

• A valóban mélyen lévő embernek abban kell segíteni, hogy fel tudjon jönni onnan lentről, ahol van.

• Mások attól érzik nagyon mélyen magukat, mivel Isten rádöbbentette őket a bűnös állapotukra, és ebben az állapotukban teljesen kilátástalannak látják a lelki életüket és az örök élet reménységét.

• Isten szolgái azonban mondják el nekik az evangélium jó hírét.

• Az evangélium üzenetével támasszanak újra reményt és bizakodást az elcsüggedt lelkekben.

• "Vigasztaljátok népemet... hirdessétek neki, hogy vége van a nyomorúságának, hogy bűne megbocsáttatott." 1-2. vers.

9. Ugyanakkor viszont a személyes lelki készülődésünkkel is készíthetjük az Úr útját.

• "Az Úr ma így szól hozzánk; 'Tartsatok bűnbánatot; készítsétek elő az utat munkám újjáéledése előtt." (Test. 8. 10,1.)

• Ezzel azt akarja elmondani Isten, hogy az Úr útjának egyengetésében való részvétel előfeltétele az, hogy az én szívemben is készüljön el az út, és megérkezzen oda "a mi Istenünk".

III. Megjelenik az Úr dicsősége

1. Ha Isten szolgái felkészültek erre a munkára, akkor nem maradnak egyedül ennek a feladatnak a végzésére.

• A próféta üzenete azt ígéri, hogy akkor "megjelenik az Úr dicsősége, és minden test látni fogja azt". 5. vers.

• A mi Istenünk azonban különböző módon jelenik meg és jön el hozzánk.

• Általában úgy gondolkodunk, hogy az Ő megjelenése minden esetben csak az ég felhőiben való visszatérésére vonatkozik.

2. A prófétai üzenet azonban azt is elmondja, hogy a mi Istenünk a Szentlélek személyében is el akar jönni hozzánk. Hós. 6,3.

• A Szentléleknek ez az eljövetele tehát a késői esőben fog beteljesedni azokon akik felkészültek, és készek az utat készíteni.

• Vagyis a saját szívükbe már elkészítették az Úr útját, és oda már meg is érkezett Isten.

• Most pedig a mások szívéhez vezető utakat kell egyengetniük Isten előtt, és ebben a Szentlélek hatalmas ereje fogja őket kísérni és segíteni.

3. A próféta azt is elmondja, hogy a Szentlélek megérkezése az Úr dicsőségének megnyilatkozása által válik láthatóvá az emberek számára.

• Nem csak Jézus Krisztus dicsőséges visszajövetelét látja majd meg minden szem, ahogy azt János apostol jelzi, hanem a Szentlélek megjelenését is “minden test látni fogja”. 5/b. vers.

• János apostol pedig kiegészíti még ezt azzal, hogy az egész “föld fénylett annak dicsőségétől”. Jel. 18,1/b.

• Ésaiás próféta pedig arról beszél, hogy mit vált ki az emberekből az, amikor mindenhol láthatóvá válik Isten dicsősége számukra Isten gyermekeinek az életében. Ésa. 60,1-3.

4. Isten dicsősége pedig két féle módon jelenhet meg a világ számára.

• Egyrészt úgy, hogy üzenetünkön keresztül bemutatjuk Isten dicsőségét, azaz Jézust Krisztust, ahogy Benne láthatóvá lett az Isten jelleme.

• “Az Ige testté lett, és lakozék mi közöttünk, és láttuk az Ő dicsőségét, mint az Atya egyszülöttjének dicsőségét, aki teljes vala kegyelemmel és igazsággal.” Ján. 1,14.

• “Krisztus igazsága üzenetének a föld egyik végétől a másik végéig kell hangoznia, hogy előkészítse az Úr előtt az utat. Ez képezi Istennek azt a dicsőségét, amely befejezi a harmadik angyal munkáját.” (Test. 6. 19,1.)

• Másrészt viszont úgy is megjelenik az Úr dicsősége, hogy Isten gyermekeinek életében válik láthatóvá. Ésa. 60,1-2.

• “Krisztusnak nincs hőbb vágya, mint olyan embereket bírni, akik a bemutatják a világnak az Ő jellemét és lelkületét. A világnak pedig semmire sincs égetőbb szüksége, minthogy láthassa a Megváltó szeretetét emberek által megnyilatkozni.” (Kr.Péld: 314,1.)